《人生的境界》难点解析--免费语文教学资料

透析：本题旨在从整体上质疑文章的中心内容。从全文看，作者是站在哲学高度来阐述人生境界的。作者博览中外，从中国哲学传统任务入手，着重阐述了中国哲学的传统。作者认为，中国哲学的传统的“任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界”。作者认为，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界的人，不明确自己和自己所做的事的意义；功利境界的人，虽然明确自己所做的事的意义，但他们是从功利这一角度出发的。作者认为，这不是作为人的最高境界，具有自然境界、功利境界的人只是一种作为动物性的人存在于自然和社会中，因为其他动物也有这一特性。作者认为，道德境界、天地境界才是真正的人生境界。有道德境境界的人，“了解社会的存在”，“这个社会是一个整体”，“他只是整体的一部分”。有天地境界的人，他心中不仅有整个社会，还有整个宇宙，他是宇宙的一员。按我们现在的话说，有道德境界和天地境界的人，心里不仅应装着整个社会，还应装着全世界，“他了解宇宙”，他所做的一切，都是为这个社会、这个世界作贡献。作者认为，哲学的任务，就是提高人的道德境界和天地境界，使人成为真正的人——成为贤人，成为圣人。

但是，作者并没有把人生的最高境界玄化，而是结合现实指出，有道德境界和天地境界的人，在“觉悟状态下做他所做的事”，他做的“都是平常人所做的事”。这样，就使得这篇文章具有普通的意义：我们每个人不管你的职位如何，也不管你从事什么工作，你都可以达到人生的最高境界，成为贤人、圣人。

透析：对于难句的理解，既抓关键作探究，也可以或作句法分析，或作联系上下语境分析，还可以结合自己的知识和生活经验进行探究。比如文中的“觉解”一词，文中多次用到，这就是一个关键词，结合全文看，所谓“觉解”，就是人对于自己处在自然社会乃至宇宙的地位以及对自己所做事的认识，这与禅宗所说的“觉”字包含懂得各种事物的奥妙的含义不同。又如“是人现在就是人”，“是人应该成为的人”“后两者是精神的创造”这些句子，表面看似乎很难懂，如果我们结合自己的知识经验去思辨，就可以明白它们的意思，“是人现在就是人”这一句中，“人”有特定含义，即动物性的人，他与动物没有差别。“是人应该成为的人”这里的“人”，就是别于动物，因为人与动物的区别就在于人有思想，能思辨，知道自己的行为的目的和意义，知道自己所做的一切都在为改造世界，推动社会进步贡献自己的力量。“后两者是精神的创造”是指人作为一种有意识的特殊动物，应有精神追求，不能处在不“觉解”和盲目的生活中。又如含有“出世”和“入世”这两个词的两句话，可结合上文中“中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事”，“他做的都是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有了不同的意义”去理解。这里的“入世”是指他所做的事与平常人一样，是“从众”的；所谓“出世”，就是他了解社会宇宙的情况和发展，明白他做的事对于社会的意义。

透析：本文是谈哲学和人生的，所论述的问题，对中学生来说是深奥的。但是，任何文章，不管内容多么难懂，其所遵循的仍是人们的思维规律，因此，我们可以一般的阅读方法作为手段，对文章进行分析和概括，可提出下列问题：①什么是人生境界？②为什么说道德境界和天地境界是人生的最高境界？③作者所说的人生境界是按什么标准划分的？④哲学的具体任务是什么？⑤文章是怎样安排思路和结构的等等。还可以从难句角度提出问题。然后，根据这些问题，找出关键句，在此基础上再结合自己所积累的知识和生活经验对此加以印证。比如作者认为哲学的任务是“提高人的精神境界”，为什么这样说？，“因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界”，“有道德的人也不单纯是养成了某些道德的习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解”。这些都是作者对哲学任务的阐述。如果我们联系政治课中所学的知识，结合我们的生活，结合历史上的圣人、贤人和现实生活中涌现出来的英雄人物进行体会，就会发现，作者的阐述是多么深刻透彻。这种联系实际的方法，是我们求学求知的重要手段，也是质疑思辨的重要方法。