《兵车行》教案7
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作者: 上传者：admin 日期：06-11-23 |
兵车行
盐城中学：梁春霞
1． 导入：自古以来,重男轻女的思想一直根深蒂固,但《长恨歌》中有这样的诗句——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身。/姊妹弟兄皆烈土，可怜光彩生门户。/遂令天下父母心，不重生男重生女。(这是受到杨贵妃的影响,认为生女子可以嫁给皇亲贵族,可以光门户)
杜甫在《兵车行》里也有类似的感叹——信是生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。(那么杜甫文中的这种怪异思想的根源是什么呢)
2． “每一个伟大的灵魂都是痛苦的”，而“诗圣”杜甫无疑是一千多年前最伟大而痛苦的灵魂。当个人的理想支离破碎，生活颠沛流离之时，诗人把忧虑的目光投注到民生的疾苦、社会的衰落、国家的动荡。他用手中的笔真实地记录了那个时代的社会生活、人民的苦难，因此，自唐以来，杜甫的诗被公认为“诗史”。今天我们要学习的《兵车行》就是诗人第一篇为人民呼喊的作品。
3． 请同学回忆作者:
杜甫(712～770) 唐代诗人。字子美。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。
仕途要求的失败使他能客观地认识统治阶层的腐败，个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾苦,这两方面截然不同的生活都在杜甫诗中得到反映。天宝十一载以后，他写出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇。天宝十四载冬,杜甫探视寄居在奉先的妻子，写出《自京赴奉先县咏怀五百字》，表达了他“穷年忧黎元，叹息肠内热”的深情，用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”概括了社会上尖锐的矛盾，这是他十载长安生活的总结，也标志着唐朝盛世最后的总结。
4.【题解】《兵车行》在句式上有什么新的特点?
提示：“行”是古代诗歌中的一种文体。乐府诗中诗题称“歌”或“行”的很多。这种诗体，音节、格律比较自由，形式多用五言、七言或杂言的古体，富于变化。古代有“从军行”的乐府旧题，但杜甫却自拟乐府新题创作《兵车行》，继承并革新了乐府民歌体。为了表达感情的需要，杜甫不采用绝句、律诗那种格律严整的形式，而选用了灵活多变的句式，或三言，或五言，或七言，节奏疾徐顿挫，极富表现力。
5.让我们首先通过诵读来领略诗中所描述的情景和抒发的感情吧（ 范读 ）
同学们从我朗读的语速、语调中捕捉到诗人灌注诗中的感情基调了吗？
（生2： 一种悲凉、绝望和无奈。）
师 ： 好，诗人对百姓的悲惨命运寄予了无限的同情，那还有别的感情吗？
（生3： 还有一种对统治者的愤怒、怨恨之情。）
师 ： 很好，同学们已经把握了全篇的感情基调，有怨恨也有愤怒，用两个字概括就是怨愤之情。那么，这种“怨愤”之情是怎样贯穿全诗的呢？请大家齐读第一段，看看诗人为我们描述了一幅什么样的画面。
（学生齐读第一节）
师 ： 大家读得很整齐，基本节奏都把握了。那么这一节为我们描述了一幅怎样的画面？
（是一幅送别图）
师 ： 感觉怎么样呢？
（生4： 悲惨凄凉）
师 ： 好，诗人一开篇首先为我们描述了一幅催人泪下的“惨别图”。在这一个场面描写中，你认为哪些字需要重读呢？也就是哪些字表现力最强呢？请大家谈谈自己的体会。
（“车辚辚，马萧萧，行人弓剑各在腰，”这不是出征的威武之师，而是无可奈何的悲怨之行。本马行人虽然众多，但叠用两个批声之词，“辚辚”、“萧萧”渲染出一种悲凉之意。）
（生5： 我认为“耶娘妻子走相送”的“走”字应该重读，“走”在古代汉语中是跑的意思，可以很形象地展现出家人老小不忍亲人离去，又不得不让亲人离去，又惟恐这一离去会成永别的复杂心情。）
师 ： 很好，体会细腻。“走”字表现了爹娘妻儿奔走相送，依依不舍的情景，同时我们也可以从中看出当时朝廷征召的紧急。
（生6： 我认为“尘埃不见咸阳桥”的“不见”应该重读，因为它写出了那种尘埃漫天，几乎遮蔽咸阳桥的情景，用夸张的手法表现了当时被征发的人之多，还有送行的人之多。）
师 ： 好，由“不见”两个字我们可以看出这不只是一个家庭的悲剧，更是社会的悲剧。
（生7： 还有“哭声直上干云霄”的“干”字，“干”是“冲”的意思，表现了百姓们哭声之大、之凄惨。）
师 ： 由这个“干”字我们似乎能看到送别时那种呼天抢地、痛断肝肠的场景。同学们的体会都很不错。
杜甫重墨铺染给读者视觉听觉以强烈感受，淋漓尽致地表现出千万家庭 因征战而妻离子散的悲剧。
那我们就来有感情地再读一遍，注意该重读的字一定要重读。
（学生齐读）
师 ： 比第一遍读得更好了。诗人开篇就给我们生动地描述了一幅惨别图，把感情寓于记叙之中。那么，这种场面描写在诗歌的结尾也有，请大家找找是哪几句。
（生8： “君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”）
师： 这又是一幅什么样的画面呢？哪位同学能根据诗句用自己的语言描述一下，大家要尽量地展开想象。
（生9： 地点在青海的古战场，天气阴沉，还下着蒙蒙的细雨，漫山遍野到处都是白骨累累，还不时地传来凄厉的鬼哭声！）
师 ： 说得非常好，绘声绘色，淋漓尽致地为我们展现了一幅恐怖的场景，让人不寒而栗！那我们一样为这幅图画取一个名字，什么图画呢？
（生10： 白骨图。）
（生11： 冤鬼图。）
师 ： 都不错。不过既然是“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，着重突出了哭声，我们不如改为“鬼哭图”。
诗歌从开头的“惨别图”到结尾的“鬼哭图”，我们听到了一个相同的声音：哭声！开头的人哭，响彻云霄，结尾的鬼哭，哀怨凄厉。那么造成这人哭、鬼哭的根本原因是什么呢？请同学们迅速在诗歌第二段找出三个字和一句话来进行概括。
（生12： 造成人哭、鬼哭的根本原因是“点行频”，关键字”频”写出战争之多，朝廷频繁地征召百姓们去边疆打仗。这和第一小节征兵图,惨别图形成吻合.
“边庭流血成海水，武皇开边意未已” ，频繁的战事发生在“边庭”，不是保卫疆土，而是为了“开边”，即用武力扩张疆土。这种扩张的战争，虽然伤亡惨重——“流血成海水”，但君王开边之意犹“未已”，仗还继续打下去。两句，既揭露了战争给人民带来的巨大苦难，又指出了苦难的根源，可以概括本诗主旨；且锋芒直指最高统治者，显示了诗人的勇气，应视为诗中警策。）
师 ： 正是统治者的穷兵黩武，不断征召百姓去边疆服役，导致百姓们家破人亡。那么我们来一起朗读诗歌的主体部分，由老师领读第一句，男生读“或从十五北防河”到“武皇开边意未已”，女生读“君不闻汉家山东二百州”到“被驱不异犬与鸡”，再齐读“长者虽有问”到“生男埋没随百草”。
（合作朗读主体部分）
师 ： 那么从结构和内容上看，这一部分可以划分为几个层次 ，每个层次都写了什么呢？
（生13： 分为三层，首先写边疆连年征战，少年被征召去打仗；
第二层写连年征召和战争给百姓造成的灾难；
最后具体地写了人们宁可生女孩也不愿生男孩战死边疆。）
师 ： 好，这三个层次概括地很准确。那么“点行频”给人民带来的灾难是通过哪些语言来表现的呢？请同学们就你感触最深的诗句进行赏析。
（生：“去时里正与裹头，归来头白还戍边。 ”
这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。 “或从“与”便至”，“去时”与“归来”，说的是服役时间过长，占去人的大半生，怨恨之意顿生，统治者的残酷简直到了无以复加的地步。 ）
（生14： “君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞”，农业生产极度荒废，函谷关以东大片农田荒废，人烟稀少，千村万落长满荆棘和杞柳，“禾生垅亩无东西”，生活无着，民不聊生。神州大地到处是一片荒芜，满目疮痍，十分荒凉。）
（生答：“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”。伤亡如此惨重、生产如此荒废，“山东”已无兵可征，皇上依然一意孤行，征调秦地（关西）士卒。这些士兵能够耐苦战，但“被驱不异犬与鸡”，根本不把人当人，士卒与鸡犬没有什么不同。寓怨愤于嗟叹之中，全段于叙事之中情感浓郁。）
（生答：且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租岁从何出？写秦兵家庭遇到的困难。到了“今年冬”，仗继续打；农事依然无人照料，可是“县官（朝廷）急索租”，一个“急”字，索租不问百姓死活之嘴脸毕现！“租税从何出”没有人生产，何来租米？）
由此于是有了人生的感叹：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
（生16： “信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草“，中国一向重男轻女，可是由于战争，男丁大量死亡，这里百姓却宁愿生女孩，这种反常的心理变化深刻地反映了战争给人们心灵带来的严重摧残。）
师 ： 三位同学都分析地很精当，把“点行频”对百姓带来的灾难从物质生活到精神变化都剖析到了，我们也就明白了为什么诗歌从头到尾都贯穿着哭声，诗人借此批判了统治者穷兵黩武的罪恶，对劳动人民寄予了深切的同情。
在透析全文的基础上，我们回到诵读的训练中来
听读、诵读点拨：
(1) 把握基调：这是一首歌行体诗，旨在揭露当时的最高统治者连年发动“开边”战争，而使人民深受其害怨愤，这是全诗的基调
(2) 诵读指导：第一段写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。第二段，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。第三段先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。“君不见”应重读，“古来”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和“诗人”的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应重读。
下面就让我们踏着杜甫的思想足迹，再次诵读全文！
拓展：试将这首诗跟李白《古风•其十九》相比较，说说二者的艺术风格有什么不同。
古风•其十九
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
(注释见《语文读本》第三册)
设题目的是使学生懂得，读诗也要学习领略诗人的风格以提高诗歌鉴赏的水平。这两首诗都描写人民的苦难，但创作方法截然不同，可比性较强，但要求应适当放宽，学生能说出一两点即可。
参考答案：
李诗写人民的苦难，是诗人想像在遨游太空时俯视所见，而且写得很概括；杜诗写人民的苦难，是通过塑造典型人物(“行人”)形象实现的，十分具体。处理题材方式的不同，是风格不同具体表现的一个方面。此外，李白让仙人跟他一道看到人民的苦难，也表现了他的飘逸风格；杜甫的伤时忧国，表现了他的沉郁风格。
结束语：
一首《兵车行》伴随着隆隆战车、嘶嘶战马碾过了十几个世纪，永远凝固在历史的画廊上。然而，历史虽已成为过去，悲剧却仍在重演，即使在现代社会流血事件仍时有发生。无论是穿越几千年中国历史的惊天血雨，还是笼罩在现代社会的战争阴云，都无法遮挡和平的阳光，和平和发展仍是世界的主流。就让伤痛成为过去，让战争成为记忆，让诗人笔下的“人哭”“鬼哭”永远成为历史吧！
人民对正义战争和非正义战争的态度是不同的。就唐代来说，在反抗异族入侵的战争中，边防将士曾发出“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄《从军行》）的誓言；在平定国内叛乱，维护国家统一的战争中，也出现过“勿为新婚念，努力事戎行。”（杜甫《新婚别》）那种妻子勉励丈夫努力作战的动人情景。但对于统治者穷兵黩武的扩边战争，人民是反对的，所以出现“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的悲惨情景。
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