二、初步感知全文。
1、读准字音，读清句读。（请一些学生读相关段落，师板书字词）
难认字：蹯  翳   食之   箪     橐     与为公介     为法受恶  自诒伊
通假字
　　从台上弹人，而观其辟丸也   辟-避
　　宣子田于首山              田-畋
　　子为正卿，亡不越竟        竟-境
　　反不讨贼                   反-返
　　衮职有阙，惟仲山甫补之    阙-缺
　　我之怀矣，自诒伊戚        诒-贻
2、齐读全文。

三、结合注释自读第一段，生质疑，师生释疑。
教师提醒学生注意以下字词：
1．不君，不行君道。厚敛，加重赋税。以，连词，当译作来。
2．'台上弹人，而观其辟丸也。 而：连词，可译作来。
3．'宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。 宰夫，厨子。过朝，经过朝廷。
4．'谏而不入，则莫之继也'中'莫之继也'怎样解释？
提示：没有人继续您进谏了。'莫之继也'即'莫继之也'。莫：否定性的无定代词， '没有谁'。之：代词，指赵盾，等于说'您'。'之'在这里做'继'的宾语。
5．'君能补过，衮不废矣。 补过，补救过失。衮，衮袍。这里指君位。
6．'人谁无过，过而能改，善莫大焉'
提示：善事里没有哪个能比这个更大的了。

四、作业：翻译后面部分，写在语文作业本上。

 

 

                                         第二课时
一、读文章。（齐读和个别同学朗读相结合，个别朗读主要是检查学生上节课认真程度）
二、学生读翻译，说做作业中的疑问。
疑难问题整理如下：

 

三、教师提醒学生积累以下字词。
1、其我之谓矣   大概是说得我吧。
2．'公患之，使鉏麑（chú nń）贼之' 患：厌恶。之：代骤谏。贼之：杀赵盾。这里的'之'代赵盾。
3．'晋侯饮（yìn）赵盾酒' 饮：给酒喝。意动用法。
4．'公嗾夫獒焉'中的'嗾'、'夫'、'獒'的意思各是什么？
提示：嗾（sǒu）：呼唤狗的声音。夫：指示代词。那个。獒（áo）：猛犬。
5．'斗且出'中的'且'的解释？
提示：且，连词，一边……一边。
6．'提弥明死之'中'死之'的解释？
提示：死之：为之死，即为赵盾而死。
7．'倒戟以御公徒，而免之。'中的'免之'的解释？
提示：免之，使赵盾免于受害。
8．'赵盾弑其君'中'弑'的解释？
提示：弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。
9、古今异义词
“宣子骤谏”的“骤”、“鉏麑贼之”的“贼”、“见灵辄饿”的“饿”、“书法不隐”的“书法”，等等。
10、省略句

 

四、理解课文（结合练习一、二进行）
1．晋灵公之“不君”反映在如下几件事上：
(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。
2．赵盾作为“古之良大夫”，哪些事情体现？
   赵盾作为“古之良大夫”，从以下事情上可以看出来：（1）“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。(3)体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。
3、如何理解赵盾的“为法受恶”?
法即“书法”，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。
《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。
但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。

 

 

                                          第三课时
一、 师讲解“春秋笔法”。（以课文和《学法大视野》上《郑伯克段于鄢》为例）
释义指寓褒贬于曲折的文笔之中。
　　出处《史记•孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”
　　据说孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬。行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
　　这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
孔子撰《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。所谓“不露山水”，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，“妙在含糊，方见作乎”，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
教师参考P28
《晋灵公不君》的故事在《春秋》中只有一句话：“秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。(《左传•隐公元年》)
二、自读其他文章P26-33。