《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元教学设计
|
|
作者: 上传者：admin 日期：12-04-25 |
【单元教学目标】
1、“艺术形象”是本单元的教学重点。教学中既要把握不同类型散文作品中艺术形象的特性，又要了解塑造艺术形象的手段。
2、培养学生品味散文语文的能力。
3、把古代散文的诵读当作教学目标之一，帮助沉重培养良好的语感。
4、积累一些常见的文言实词、虚词、句式。
【教学过程】
中国艺术注重体验，西方艺术注重认知；中国艺术以直觉体味取胜，西方艺术以哲理思辨取胜。在中国文学艺术中，“形象”占有非常重要的地位。是否具有形象性，是评价作品艺术性高低的一个重要标志。
艺术形象在不同艺术样式、不同艺术作品中有复杂的表现形态。诗、词、曲赋、小说、戏曲，这些艺术体裁创造艺术形象的方式有所不同，其中的艺术形象的特征也并不相同，有的表现为栩栩如生的人物，如本单元中的《项羽之死》《西门豹治邺》《大铁椎传》；有的表现为生动曲折的故事，如《西门豹治邺》《大铁椎传》；有的表现为情景交融的意境，如《过小孤山大孤山》；有的表现为物象和道理的结合，如《阿房宫赋》；还有的表现为物象、情景、情绪、哲理……好的艺术形象都是审美物象和审美意象的有机统一，能够使我们如见其人，如闻其声，如临其境，感悟其理。
一、创造形象，诗文有别
文学作品中形象性描写，多姿多彩，美不胜收。中国古代的诗歌散文都非常重视形象，但是二者的形象性又有差别。
中国古代的诗歌是一种高度凝练的艺术，常常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。因而，诗歌的兴象非常发达，象外之象，味外之旨需要仔细品味。
中国古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。实用性较强，有鲜明的意旨，叙述、说明乃至议论性成分较多，理性较强。但优秀的散文作品常常为了避免枯燥的说理，而以生动鲜明的形象吸引读者。不同散文类别中，艺术形象有不同的表现形式：山水游记类散文的形象主要表现为具有独特风貌韵味的山水风物，通过描绘景观，抒写游兴和感受，如柳宗元的《永州八记》，陆游的《过小孤山大孤山》；人物传遍类散文的形象主要表现为生动传神的人物形象，通过对语言行动表现人物思想性格，如《西门豹治邺》《大铁椎传》《项羽之死》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》；说理类散文的形象主要表现为直观准确的事实论据，通过语言描写、举例、抒发情感，使形象富于形象性，如《庖丁解牛》《劝学》《过秦论》《师说》；叙事类散文的形象主要表现为细致生动的事件，如《廉颇蔺相如列传》；抒情类散文的形象主要表现为真挚动人的情感，如《陈情表》《祭十二郎文》《项脊轩记》。不管散文中有没有具体的审美物象，都可以有好的艺术形象。
散文和诗歌形象性具有不同的特点，清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说明二者的差异。诗歌注重提炼和升华，有许多跳跃和省略；散文着实具体逼真，跟现实生活情景很贴近。
在散文中，好的艺术形象能够给人留下深刻的印象，能够给人以美的享受。本单元所选的六篇散文都以形象性取胜。
陆游《过小孤山大孤山》是一篇游记散文，描写了饶有韵味的山川景物形象，其中蕴含着作者的情感。
庄子《庖丁解牛》是一篇哲理散文，通过庖丁解牛的故事，形象生动地阐述了养生的道理。当然，我们还可以从文章中理会到做其他事情的道理，如学习上的问题。
司马迁《项羽之死》是一篇传记散文，通过语言、行动描写，刻画出项羽这一个性鲜明的人物形象。
杜牧《阿房宫赋》是一篇史论散文，通过对阿房宫的建筑群和宫内奢华生活的形象描绘，说明国家兴亡的道理。
褚少孙《西门豹治邺》和《大铁椎传》都是人物传记散文，前者通过生动曲折的事件塑造人物，后者通过充满悬念的记述表现人物的传奇色彩。
二、学法指津
1、做好预习，借助课本、教辅书和工具书，将文章中的生字标上音，理解词句含义，梳理段意，基本读懂文章内容。浏览课后练习，初步思考问题，质疑问难，将难点、重点问题写出来，做到心中有数，以利课堂上教师讲解时提问解决，如果听课过程中仍然未得到解决的问题，课后要询问同学或老师。
2、了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、通假字、古今异义字、一词多义和文言句式的意义和用法。
3、反复诵读，体会作品蕴含的中华民族精神：从历史角度理解古代作品的内容价值，汲取民族智慧；用现代观念审视作品和人物，评价其积极意义和局限。
4、学习完一课或一单元后，注意回顾总结，辅之练习，加深理解，巩固记忆。
三、预习陆游《过小孤山大孤山》。 | |
|
＊ 本站是所有资料仅供教学之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传，版权归原作者所有，如有问题，请及时联系我们。
＊ 本站所有的数据都是本地下载，不可能出现不能下载，下载不成功时，请一直重试下载，如果一直不成功，可能是本站出了故障,隔个几分种后再次重新下载,详细请参考下载说明！
|
|
|
|
|