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苏轼《留侯论》阅读练习及答案
作者:   上传者:admin  日期:13-02-01


(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文,完成2—5题。
留侯
     苏 轼
  古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。而世不察,以为鬼物,亦已过矣!且其意不在书。 
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣!
千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死。此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事。故曰:“孺子可教也。”
  楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有馀,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇帝之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋。高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
注:①留侯:即张良,字子房,他辅佐刘邦平定天下,被封为留侯。
②刀锯鼎镬:四者皆古代刑具,这里借指酷刑。
2.对下列加点的词语解释,不正确的一项是(   )(3分)
A.匹夫见辱,拔剑而起        见:被      
B.卒然临之而不惊           卒:通“猝”,突然
C.其平居无罪夷灭者         平居:平日  
D.非子房其谁全之           全:齐备、完整
3.以下各组句子中,分别说明“忍”与“不忍”不同表现的一组是(    )(3分)
  A.楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆     此固秦皇帝之所不能惊?
  B.千金之子,不死于盗贼             以匹夫之力而逞于一击之间?
  C.而归臣妾于吴者,三年而不倦       以刀锯鼎镬待天下之士
  D.高祖忍之,养其全锋而待其弊       百战百胜,而轻用其锋
4.下面对文章的叙述和分析,不正确的一项是(    )(3分)
  A.本文主要分析了留侯张良能够成就大业,是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士,必有过人之节”为全文的中心论点。
  B.楚庄王攻打郑国时,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接招待楚军。楚庄王认为郑襄公能够这样谦卑地对待楚军,那他的百姓也一定值得信任,所以放弃了对郑国的进攻。
  C.文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败,原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐,正是实施了张良的计策。
  D.本文采用了对比论证的手法,从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述,并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。
5.翻译文中划线的句子。(6分)
(1)天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。(3分)
                                                                                                   
                                                                    
(2)当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。(3分)
                                                                                         
                                      
(2)第三句原为“忽讶推蓬吴语是”,请简要分析改句的妙处。(3分)
 
 
答案:
 
5.(6分) (1)(3分)天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。(重点词语“卒”、“临”和“加”)
(2)(3分)当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色(或言语神情)都显露出来。(重点词“王”、“见”和“词色”)


 



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