苏州市2020～2021学年高三第二学期期初学业质量阳光指标调研卷
|
|
作者: 上传者：tomacc 日期：21-02-25 |
苏州市2020～2021学年第二学期期初学业质量阳光指标调研卷
高三语文
2021.2
注意事项:
本卷共150分，答题时间150分钟。请将所有答案填涂或书写在答题卡相应的答题区域。写在本卷上无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19 分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一:
人类学自从传到中国，并成为大学里的一门学科，就呈现某种程度的学科交叉融合状态。20世纪前半期，中国学界常将“民族学”与“文化人类学”视为内涵相同的概念。对此，凌纯声解释说:“因民族学研究的对象为文化，故又称‘文化人类学’。”基于民族识别主要是依据“文化”而非“种族”的认知，学者们致力于不同族群文化异同的探讨。不过，文化人类学并不能与民族学简单划等号。广义的文化人类学包括考古学、语言学和民族学，狭义的文化人类学才特指民族学。民族学偏重在民族志基础上进行文化比较研究。文化人类学者最有成就的工作是对人类的婚姻家庭、亲属关系、宗教巫术等方面的研究。
学科交叉能促进学科发展，但也存在异化的潜在危险。当一个学科涵盖了其他一切学科时，人们也可说它什么也不是。人类学家罗德尼•尼达姆( Rodney Needham) 曾指出:“人类学领域可能很快就会重新分配到多个邻近学科中去”，“当前形式的人类学将经历‘一种彩虹般的变形’。”这绝非危言耸听。要确定一个学科的性状，必须有一个“亲本”( parental stock)。以植物嫁接为例，无论你怎么嫁接，首先要找到一个用作嫁接的砧木。以梨嫁接苹果产生梨苹果，以苹果嫁接梨产生苹果梨。“亲本” 决定植物的基本性状和品质。学科交叉融合也一样。一个冠以“人类学”的学科，你叫它文学人类学也好、历史人类学也好、医学人类学也好、生态人类学也好，不管如何吸纳别的学科质性，其“亲本”都应该是人类学，这一点不能忽略。
此外，人类学自上个世纪初传入中国,就面临如何适应本土文化与社会的问题。为此，一些学者提出“人类学中国化”的主张，这无可非议。中华人民共和国成立后，吴文藻出任中央民族学院民族志研究室主任，更是“极力主张‘民族学中国化’”，强调“把包括汉族在内的整个中华民族作为中国民族学的研究，让民族学植根于中国土壤之中”。吴文藻所说的“民族学”，就是人类学分支的文化人类学。中国人类学者对其学科“中国化”的强烈追求，可见一斑。
值得注意的是，提出并实践“中国化”主张，要警惕“淮南之桔变为枳”，即失 | |
| 标题： |
苏州市2020～2021学年高三第二学期期初学业质量阳光指标调研卷 |
| 文件大小： |
22K |
| 文件格式： |
zip |
| 作者: |
|
| 下载地址： |
点击本地免费下载
下载说明 阅读说明
下载工具 |
| 下载说明： |
＊ 本站所有的资料都是免费的
＊ 使用本资料有困难请阅读说明或给管理员留言。
|
|
暂无图片 |
|
＊ 本站是所有资料仅供教学之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传，版权归原作者所有，如有问题，请及时联系我们。
＊ 本站所有的数据都是本地下载，不可能出现不能下载，下载不成功时，请一直重试下载，如果一直不成功，可能是本站出了故障,隔个几分种后再次重新下载,详细请参考下载说明！
|
|
|
|
|