智子疑邻——谈谈古汉语意动用法
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作者: 上传者：admin 日期：05-12-23 |
陈林森
2003年高考（全国卷）语文试题中的作文素材，是选自《韩非子》的一个寓言故事，其原文是这样的（试卷上已经改写成了白话）：
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子而疑邻人之父。
这就是著名的“智子疑邻”的故事。文末“智其子”中的“智”是古汉语的意动用法，意思是认为其子智即认为自己家的孩子聪明。
意动用法是表示主观意念上认为宾语怎么样、是什么，这种主观认识不一定与客观情况相符。这个失窃家庭的孩子也可能聪明，也可能并非很聪明，凭此一点不能作出聪明与否的结论，更不能因此而对邻居家老人产生怀疑。这个故事讽刺了主观主义的错误，至于学生就题目所要求的“感情亲疏和对事物的认知”这一话题能够进行何种发挥就是另外一件事了。这里只谈古汉语的意动用法有些什么特点。
意动用法的典型例子在课文中我们还学过邹忌的故事：邹忌向妻、妾、客人试探，自己比公认的“美男子”城北徐公谁更漂亮，结果三个人都说他比徐公漂亮。邹忌对这个评价不踏实，晚上睡不着觉，终于想明白了：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里的三个“美”，也都是意动用法，表示“以我为美”的意思。
在文言文中，形容词和名词都可以有意动用法。意动用法通常都可以变成“以……为……”（也就是“认为什么是什么”）的格式，但在具体翻译时，应根据上下文采取不同的译法。例如：
① 渔人甚异之。（《桃花源记》）（打鱼的人对这里的景色很惊讶。）
② 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信（《秋水》）（我曾经听说过，有小看仲尼的学问、轻视伯夷的道德的人，开始我还不相信）
③ 成以其小，劣之。（《促织》）（成名因为蟋蟀很小，很看不起它。）
④ 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（《师说》）（“师之”，以之为师，可译作：拜他为老师）
⑤ 驼业种树（《种树郭橐驼传》）（郭橐驼以种树为职业）
⑥ 侣鱼虾而友麋鹿。（《赤壁赋》）（与鱼虾作伴，同麋鹿为友）
以上例①到例③是形容词的意动用法，例④到例⑥是名词的意动用法。形容词的意动用法是主语认为宾语具有这个形容词所具有的属性，即认为宾语怎么样；名词的意动用法是主语认为宾语是这个名词所表示的事物，即认为宾语是什么或把宾语当作什么。但形容词和名词变成动词，后面带宾语，既可能是作普通的及物动词，也可能是使动用法或意动用法。那怎么区别它们呢？
形容词或名词作普通的及物动词，它和后面的宾语是普通的动宾关系，即直接的支配和被支配的关系，这是不难辨识的。如：“五十者可以衣帛矣”（《寡人之于国也》）（“衣”活用为普通的及物动词，它和“帛”是支配和被支配关系，可以译成“穿丝织品衣服”）使动用法和意动用法所构成的都是特殊的动宾关系。使动用法中的谓语所表示的行为并不是主语所发出的行为，而是宾语所发出的行为，不过宾语的这个行为要在主语的“致使”下才能产生。意动用法中的谓语所强调的是一种意念，即主语对宾语产生的一种主观行为或处事态度。这些从以上例句的翻译可以看出来。
意动用法与使动用法的主要区别是：前者是主观上认为宾语怎么样或是什么（实际上不一定这样），而后者是客观上即事实上使宾语发生了某种变化，或者使宾语将要发生某种变化。比较“登泰山而小天下”（《孟子·尽心上》）和“工师得大木……匠人斫而小之”（《孟子·梁惠王下》）两句中的“小”字，就可以知道：前者只是主观上的认识（这种认识也可能符合事实，也可能不符合事实），而后者则是实际上把木头弄小了，使它客观上发生了某种变化。再比如：
① 左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）（孟尝君身边的人认为孟尝君看不起冯谖，就给冯谖吃一些粗糙的食物。）
② 赵孟之所贵，赵孟能贱之。（《孟子·告子上》）（赵孟加官进爵使之尊贵的人，赵孟也能夺去他的官爵使他变得地位低贱。）
前一例的“贱”反映的是孟尝君的主观看法（他当时并没有采取什么行动降低冯谖的地位，而后来在事实的教育下改变了对冯谖的态度），后一例则说的是赵孟实际上可能采取的行动，这种行动能够导致宾语发生符合谓语内容所表示的变化。
最后要说明的是，使动用法有动词的使动用法、形容词的使动用法和名词的使动用法三种情况，而意动用法只有形容词的意动用法和名词的意动用法两种，没有什么动词的意动用法。这是为什么呢？按照其他两种意动用法推论，动词的“意动用法”应当是主语认为宾语已经或将要产生某种行为，表示这种状况的，在古汉语中一般采用主谓短语作宾语的形式，如：“臣固知公子之还也。”（《信陵君窃符救赵》）如果说成“臣固还公子也”，则会在及物动词的使动用法之外，带来更大的歧义，所以古代汉语避免了这种用法。
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