《论语》八则同步练习
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作者: 上传者：admin 日期：09-08-03 |
无答案！
《论语》八则
第一部分：
1、孔子，名 ，是我国 时期伟大的 、 ，《论语》是 经典著作之一，内容主要是记录 。
2、原文填空：
⑴ ，不亦说乎？
⑵ ，可以为师矣。
⑶学而不思则罔， 。
⑷子曰：“三人行，必有我师焉。 。”
3、解释下列句子中词语的意思：
⑴人不知而不愠，不亦君子乎？（愠： ）
⑵学而不思则罔（罔： ）
⑶思而不学则殆（殆： ）
⑷敏而好学，不耻下问（耻： ）
⑸学而不厌，诲人不倦（厌： ）
4、摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。
5、说说下列句子的意思：
⑴有朋自远方来，不亦乐乎？
⑵三人行，必有我师焉
6、在《论语》十则中，关于学习态度和学习方法的各有哪些论述？
学习态度：
学习方法：
7、“而”的用法，有的表顺接，有的表转接，请区别下列句中“而”的不同用法：
⑴学而时习之 （ ） ⑵人不知而不愠（ ）
⑶学而不思则罔（ ） ⑷敏而好学（ ）
⑷学而不厌（ ） ⑹择其善者而从之（ ）
8、指出加点字的古义和今义：
学而不厌 古义： 今义：
是以谓之“文”也 古义： 今义：
9、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。
第二部分：
（一）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政 》）
子曰 ：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知①也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅②，任重而道 远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋③也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎④！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
〖注〗①知，通“智”，智慧。②弘毅，强毅。③凋，凋谢。④其恕乎，大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
10．《论语》十则告诉我们，学习必须 。
11．第一则讲了三个方面的内容，即 、 、 。
12．曾子经常反思的一些事是什么？
13．“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？
14．课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。
15．“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。
16．孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是 。
17．“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？
18．翻译下列句子：
⑴人不知而不愠，不亦君子乎？
⑵学而不思则罔，思而不学则殆。
⑶知之为知之，不知为不知，是知也。
⑷见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（二）
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆(店铺)，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
19．下列说法不正确的一项是( )
A．“久而不闻其香”与“人不知而不愠”中“而”字的用法相同。
B、“与善人居”中“居”的意思是居住。
C．“鲍鱼之肆”代指污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
D．“是以君子必慎其所处者焉”可译为：因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。
20．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，这个成语是“近朱者赤， ”。
21．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。
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