中考复习·议论文阅读·语文版八年级上第三单元课文梳理
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作者: 上传者：admin 日期：06-05-08 |
2006年中考语文总复习·议论文阅读·八（上）第三单元课文梳理
一、语文版议论文课文目录
八（上）第三单元（议论文）
9.纪念白求恩（毛泽东） 10.*谈语言（王力）
11.最苦与最乐（梁启超） 12.*懒惰的智慧（凯利）
八（下）第四单元（演讲稿）
12.为人民服务（毛泽东） 13.应有格物致知精神（丁肇中）
14.我有个梦想（马丁·路德·金） 15.*你是你的船长（崔卫平）
九（上）第三单元（议论文）
9.中国人失掉自信力了吗（鲁迅） 10.吴汉何尝杀妻（邓拓）
11.*大小猫洞（金克木） 12.*世上没有傻问题（卡尔·萨根）
九（下）第三单元（序和跋）
9.《家》的序和跋（巴金） 10.读《堂吉诃德》（海涅）
11.*永远新生（吴冠中） 12.*科学与艺术（李政道）
二、八（上）第三单元课文梳理
8-1-09.纪念白求恩
【重点词语】
殉职 热忱 拈轻怕重 麻木不仁 精益求精 见异思迁 鄙视
【主要内容】
这篇议论文采用叙、议结合的方法，开头先简要介绍白求恩的国籍、身分、年龄、来华目的和以身殉职等情况，接着赞扬白求恩的国际主义精神，并从马克思列宁主义的高度，分析无产阶级国际主义在民族和人民解放斗争中的重大作用，强调中央党员学习白求恩的重大意义。接着从品德、修养的角度赞扬白求恩毫不利己、专门利人的精神，同时批评了我们队伍中的不良现象，进一步强调学习白求恩的必要。然后从对待技术工作的态度，赞扬白求恩是很全面的专家，并指出其教育意义。文末在简要介绍作者与白求恩的个人交往的基础上，抒写悲痛的心情，再次号召学习白求恩的精神，做一个“有益于人民的人”。
【课文结构】
第1段：赞扬白求恩同志的国际主义精神。
第2段：赞扬白求恩同志的毫不利己专门利人的精神。
第3段：赞扬白求恩同志对技术精益求精的精神。
第4段：表示悼念并号召全党学习白求恩同志，特别是学习他的毫不利己、专门利人的精神。
【写作特色】
1.夹叙夹议的写法。本文是议论文，叙议为主，叙议结合。一、三、四都是先叙后议，第二段分三层，每一层都是先叙后议，整个段落夹叙夹议的特点更加明显,这样夹叙夹议的写法，既能使读者由表及里地认识白求恩同志，又能使读者懂得向他学习什么，为什么要学习。
2.对比的写法。二、三两段里面都有对比，第二段正反对比鲜明；第三段的对比，笔法灵活。通过对比，能更加突出白求恩的高贵品质。
8-1-10*谈语言
【重点词语】
弄巧成拙 适得其反 不假思索 头头是道 以讹传讹 斟酌 约定俗成 一劳永逸
【课文结构】
第一部分：第1段，爱好写作的人应当爱语言，掌握好语言。
第二部分：第2—5段，书面语不能脱离口语。（1）第2段，某些人华而不实，弄巧成拙。（2）第3、4段，例证某些人的华而不实，弄巧成拙。（3）第5段，朱自清的文章做作的不好，朴实的好。
第三部分：第6—10段，书面语应当是规范的。（1）第6、7段，书面语应当是规范的。（2）第8、9段，例证某些用语的不规范。（3）第10段，既要规范，又要大众化。（4）第11段，不应以“约定俗成”反对规范化。（5）第12段，规范的标准是发展的。
【语言品析】
1．我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。（语言学家的话生动形象，你能具体说明一下吗？）
作者连用三个比喻，将爱语言这个工具比喻成木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器，强调掌握好语言工具的必要。
2．不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。（为什么要提及这种现象呢？）
说明社会上还有相当多的人不太重视语言的规范性。为了纯净和规范祖国的语言，作者又提及这种现象，以引起人们的注意。
8-1-11最苦与最乐
【重点词语】 心安理得 仁人志士 如释重负 任重而道远 悲天悯人 自投苦海
【课文结构】
8-1-12*懒惰的智慧
【重点词语】
训诫 捷径 裨益 筋疲力尽 循规蹈矩 疲惫不堪 良苦用心 毫无例外
【文章主旨】
文章用一系列的事实说明了一个常为习惯思维所忽视的道理：讨厌吃苦受累的“懒惰”情绪，激励了发明；想在脑力劳动中寻找捷径的“懒汉”，促进了人类进步。
【结构分析】
本文作者是美国作家，论文的结构与我们常见的国内人士写的较工整的“总—分—总”的论述结构不同，本文分两个大部分。
第一部分（第1～5段），提出论点：正是懒惰激励了发明，促进了人类进步侧重论证没有我们的这些懒汉，勤劳的人面对的恐怕只会是单调乏味的劳作。这一部分又可以分为两个层次。
第一层（第1～3段），用社会普遍现象做论据论证。第1段：开头在正反对比（人们对“懒惰”的不同理解）中提出作者的见解：没有我们的这些懒汉，恐怕就没有社会的进步；没有我们的这些懒汉，勤劳的人面对的恐怕只会是单调乏味的劳作（即论点：正是懒惰激励了发明，促进了人类进步）。紧接着举家务劳动中的例子，论证没有懒汉的思想，人们将因面对单调的劳作而忙忙碌碌。第2段：举职业劳动中的例子，论证没有懒汉的思想，人们将因面对单调的劳作而疲惫不堪。第3段：举社会发展进步中，取水（详写）和渡水（略写）方式变化的例子，说明没有懒汉的思想，人们将面对单调乏味的劳作（挑着水翻山越岭，沿着湖边绕过去）。这三个自然段所举例子从范围上看由小到大（家务劳动——职业劳动——社会进步发展），说服力也递增；从论证角度上看也不断变化，先侧重于反面论证，再侧重于正反对比论证，最后侧重于正面论证。
第二层（第4～5段），用个别典型事例做论据论证。第4段：以少年波特发明阀门的初衷是为了能“偷懒”，论证“正是懒惰激励了发明”。第5段：人类动机研究者弗兰克·B·吉尔布莱思的研究证实：最优秀的工人毫无例外地都是懒汉（详写），并推断称职的领导也同样懒惰（略写）。
第二部分（第6～7段），论证懒惰促进人类进步。第6段：以发现万有引力定律及数学规则说明“精神的懒惰也同样促进了人类的进步”（这里的“精神的懒惰”是指“基础科学的理论研究”）。第7段：进一步指出：懒汉过去承担了促进人类文明发展的重任，未来寄托着人类的希望，应重视懒惰的智慧。
【“懒惰”含义】
“懒惰”是指讨厌吃苦受累，想在脑力劳动上寻找捷径；“懒惰”即不满于耗力于操作，而潜心于心智技能提高；“懒惰”是指勤于动脑想主意，懒于动手出力气；“懒惰”指不满足现状，不因循守旧；不懈进取，不断创新；“懒惰”指不断进发省时省力的创意，寻求聪明的“懒”办法，追求科技进步与创新；“懒惰”是“智博”而非“拼搏”；“懒惰”从某种意义上讲，就是有问题意识。
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